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Columna El Teatro

Boceto sobre los cuadros flamencos y definición del duende

Armando de Maria y Campos

El último número del tercer programa que presentan Antonio y Rosario y su grupo en el Bellas Artes, pretende representar un cuadro flamenco de café cantante andaluz. Intentará describir lo que fueron los cafés cantantes españoles.

Ya saben los enterados que el cante jondo estuvo reconcentrado en Jerez, y de Jerez, en los Colmados –tabernas donde también sirven comidas–. De Jerez –y de Cádiz– salieron para el resto de Andalucía primero, para Madrid y Barcelona después, cantaores y bailaores, y nacieron los cafés cantantes del Burrero en Sevilla, de Chinitas en Málaga. El que surgió en Barcelona estuvo capitaneado por el gitano y gran guitarrista valenciano Miguel Borrull.

En los cafés cantantes actuaban las bailaoras por "alegrías". Estaban en el tablado las bailadoras con sus trajes de percal con media cola y mantones de Manila. El tocaor y el cantaor –o la cantaora– en medio de ellos. Peinadas de diferente forma, coincidían en las patillas y en las flores en el pelo. En el pecho nunca se las ponen. Empiezan las palmas fuertes con rasgueo de guitarra. Se levanta la bailaora, ligera y nerviosa va al proscenio y hace un desplante. Las demás bailaoras con sus clásicos gritos y frases la animan y jalean. El cantaor le canta en este primer tercio:

Si fueras gitana pura
y la sangre te jirviera
cogieras tu mantoncito
y conmigo te vinieras...

La bailaora bracea y repiquetea los pies. Es la ofrenda ante el altar. El cantaor prosigue su canto:

Cuando vas andando
rosas y lirios
vas derramando.
Te quiero yo
más que a la mare
que me parió...

Para las palmas fuertes, el cantaor y la guitarra. La bailaora pasa sus manos abiertas desde la cintura a las caderas, como estímulo a los dedos para los pitos. El tocaor empieza las falsetas. Las palmas son ahora sordas. Es el segundo tiempo de la liturgia. La bailaora se pasea despacio con la cola arrastrando. Bracea y toca los pitos. Al volverse con movimiento de diosa, separa airosamente la cola. La guitarra acompaña el baile. De pronto, hace un repiqueteo con los pies. Empiezan las palmas fuertes. La guitarra rasguea, la cantaora –o el cantaor– vuelve a cantar. La bailaora se recoge con una mano la cola. Es el tercer tiempo. Repiquetea fuerte con los pies. Inicia con cintura y vientre un movimiento ondulante, y termina con un desplante... En los cafés cantantes no había más espectáculo que cante y baile flamenco. Pasando el tiempo el espectáculo cambió. Hubo cuadro flamenco, canto y baile. Un cantaor, un bailaor, una Murga Gaditana, en la que alternaron los célebres Perico el de las Viejas Ricas, Minguerance, Peralta y Reguera; un cuadro de bailarinas, entre las que figuró Amalia Molina, que vino a México en 1907 y en 1922; otro con las Macarronas y la Malena, que estuvo en París, Berlín, Viena, Londres, Roma y hasta en San Petersburgo...

Lo esencial de estos cuadros flamencos era el "duende" de todos sus componentes. Sin "duende" no hay cante jondo. No me atrevo a aventurar una definición propia. Debe hacerla un andaluz de raza. Tengo una a la mano, escrita en México. La escribió José Moreno Villa, y la tomo de su libro autobiográfico Vida en claro. (Ed. de El Colegio de México, 1944). Es ésta: